中道义 → 中道義

中道的勝義, 即離互相對立的二邊, 連中亦不要, 絕諸對待的勝義。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 道義 — (道義, 道义) 1.道德義理。 《易‧繫辭上》: “成性存存, 道義之門。” 漢 荀悅 《漢紀‧高祖紀一》: “夫立典有五志焉: 一曰達道義, 二曰彰法式, 三曰通古今, 四曰著功勳, 五曰表賢能。” 唐 李山甫 《酬劉書記一二知己見寄》詩: “自喜幽棲僻, 唯慚道義虧。” 明 馮夢龍 《夢磊記‧寓傳訛信》: “他與我道義文章非泛有。” 老舍 《四世同堂》八二: “因為山川的阻隔與交通的不便, 使他們顯着散漫, 可是文化的歷史與傳統的道義把他們拴到一處: 他們都是 中國 人, 也自傲是 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 依了义经不依不了义经 → 依了義經不依不了義經 — 依了義經者, 謂諸大乘經, 皆明中道、 佛性, 若依此而修, 則萬行成就, 能見佛性也。 不依不了義經者, 謂小乘等經, 不明中道、 佛性, 若依此而修, 則萬行難成, 不見佛性也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四义──灭尽定与无想定四义不同 → 四義──滅盡定與無想定四義不同 — ﹝出宗鏡錄﹞ 滅盡定者, 謂受想心滅, 出入息盡, 身證此定, 能斷見、 思煩惱, 而證聖果。 無想定者, 謂能於定中心想不起, 如冰魚蟄蟲, 不能斷惑, 證入聖果。 故此二定, 有四種勝劣之義也。 (見、 思即見、 思二惑也。 謂意根對法塵起諸分別, 名見惑; 眼等五根對色等五塵起諸貪愛, 名思惑也。 ) 〔一、 約得人異〕, 謂羅漢聖人, 由受想心滅而證滅盡之定; 外道凡夫由妄計無想以為至道, 而證無想之定。 此之二定, 有世間、 出世間之不同, 故云約得人異也。 (受想者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 第一义谛 → 第一義諦 — 二諦之一。 即最殊勝之第一真理, 為‘世俗諦’的對稱, 略稱第一義。 又稱勝義諦、 真諦、 涅槃、 真如、 實相、 中道、 法界。 總括其名, 即指深妙無上之真理, 為諸法中之第一, 故稱第一義諦。 * * * 二諦之一, 又名真諦、 聖諦、 勝義諦、 涅槃、 真如、 實相、 中道、 法界、 真空等, 是深妙的真理的意思。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 七种大义──大乘七种大义 → 七種大義──大乘七種大義 — ﹝出大乘莊嚴經論﹞ 〔一、 緣大〕, 謂菩薩修行大乘之法, 由無量修多羅, 廣大法義, 而以為緣, 故名緣大。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺行情。 梵語修多羅, 華言契經。 ) 〔二、 行大〕, 謂菩薩修行大乘, 既能自利, 復能利他。 自利利他, 妙行具足, 故名行大。 〔三、 智大〕, 謂菩薩修行大乘, 常以智慧觀察, 了知人法無我; 於一切境, 善能分別, 故名智大。 〔四、 勤大〕, 謂菩薩修行大乘, 由曠大劫來, 發廣大心, 精修無間, 期登聖果, 成就菩提,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四胜义谛 → 四勝義諦 — ﹝出成唯識論﹞ 〔一、 世間勝義〕, 謂於世間五蘊虛妄之法, 而說真如勝妙之義也。 (五蘊者, 色蘊、 受蘊、 想蘊、 行蘊、 識蘊也。 ) 〔二、 道理勝義〕, 謂聲聞觀苦集滅道四諦之理, 即是勝妙之義也。 〔三、 證得勝義〕, 謂聲聞證得二空真如之理, 即是勝妙之義也。 (二空者, 人空、 法空也。 ) 〔四、 勝義勝義〕, 謂一真法界之理, 唯有諸佛盡知盡證, 乃勝義中之最勝義也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五重玄义──法华五重玄义 → 五重玄義──法華五重玄義 — ﹝出法華玄義﹞ 天台智者大師, 凡釋諸經, 皆立五重玄義。 所謂一釋名、 二辯體、 三明宗、 四論用、 五判教相。 故此法華一經, 亦有五重玄妙之義也。 〔一、 法喻為名〕, 法即妙法, 喻即蓮華。 妙法者, 妙名不可思議, 法即十界十如權實之法。 良以妙法難解, 假喻易彰。 妙法則權、 實一體, 蓮華則華、 果同時。 故以法喻為名也。 (十界者, 佛界、 菩薩界、 緣覺界、 聲聞界、 天界、 人界、 阿脩羅界、 餓鬼界、 畜生界、 地獄界也。 十如者, 如是相、 如是性、 如是體、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三衣名义 → 三衣名義 — ﹝出翻譯名義﹞ 〔一、 僧伽梨〕, 梵語僧伽梨, 華言合, 又云重; 謂割之而合成也。 義淨法師云: 梵語僧伽胝, 華言重複衣。 宣律師云: 此三衣名, 皆無正翻。 今以義譯之: 大衣名雜碎衣, 以條數多故也。 若從用為名, 則曰入王宮衣, 又曰入聚落衣; 謂於王宮說法時著, 及聚落乞食時著也。 薩婆多論云: 大衣分三品, 九條、 十一條、 十三條名下品; 十五條、 十七條、 十九條名中品; 二十一條、 二十三條、 二十五條名上品。 〔二、 鬱多羅僧〕, 梵語鬱多羅僧, 華言上著衣。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 第一义空 → 第一義空 — 謂諸法中, 最第一法, 名為涅槃; 涅槃之法, 空無有相, 是名第一義空。 (梵語涅槃, 華言滅度。 ) * * * 指大乘至極的涅槃, 因大乘的涅槃與小乘的涅槃不同, 小乘的涅槃偏真但空, 大乘則連空亦空, 為中道實相之空, 故名第一義。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三义欢喜 → 三義歡喜 — ﹝出觀經妙宗鈔﹞ 觀無量壽佛經疏, 因釋: 阿難及天龍等聞法, 歡喜作禮而去, 故以三義釋之。 (梵語阿難, 華言慶喜。 ) 〔一、 遇人歡喜〕, 人即佛也。 謂佛具足四無礙智, 說觀彼佛之法離於錯謬, 今遇此人, 寧不歡喜, 是名遇人歡喜。 (四無礙智者, 法無礙智、 義無礙智、 詞無礙智、 樂說無礙智也。 彼佛即梵語阿彌陀, 華言無量壽。 ) 〔二、 聞法歡喜〕, 謂所說觀佛之法一十六門, 曲盡其妙, 能令凡心入深三昧, 聞如是法, 豈不歡喜, 是名聞法歡喜。 (一十六觀門者,… …   Dictionary of Buddhist terms

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